心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。
天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
诗偈 其一一六。唐代。庞蕴。 心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
忆昔六首 其一。明代。李梦阳。 巳巳蒙尘数郭登，驰驱国难有杨弘。如今岂乏熊罴辈，比较元非击搏能。
结客少年场。明代。李攀龙。 翩翩白马客，游冶长安城。自矜有侠骨，肮脏多交情。羞倚将军势，讵借傍人名。利剑一在掌，四海皆弟兄。片言出肝胆，杯酒如平生。恩雠等白日，然诺千金轻。君看少年场，意气谁纵横。骂坐亦已粗，探丸非老成。浅之为丈夫，贤豪大所营。长兄推鲁连，仲兄推虞卿。小弟处囊中，黾勉荆楚行。但令称国士，不必取先鸣。
题深省庵。宋代。蒲寿宬。 结草为庵寄一枝，钟鱼聊复事清规。野蔬入供无人识，古柏为香有佛知。频去饮泉非为渴，偶来坐石忽忘饥。常谈且接头陀伴，欲说上乘空费辞。
送家巩宁。清代。陈恭尹。 家世儒官独典军，紫髯三十坐高轩。战旗指处无坚垒，仕路从来有孟门。剑长涩苔收杀气，马骄沙草散蹄痕。旧时赠客金钱尽，更向谁人受此恩。
挽四世伯祖忠襄公诗。明代。毛可珍。 西风凭吊景前贤，豸绣威名著简编。暂建朱幡辞北阙，独乘骢马驻南天。擐躬甲胄平诸峒，横槊鸿文涌百川。恩渥九重深雨露，越台遗构拟淩烟。